878sb.com:行个方便

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很小时在路边玩乐,878sb.com:或者放学回家的路上,就会发现前边忽然有个人走向路旁,从底处捋起格子纱笼,半蹲下身子小便。我起初不知,不知谁告诉我的,说那是急事,末了还说一个笑话:一名外国女性黄昏时在路上行走,她奇怪有人就这么蹲下去,以为不舒服,便走近询问,才听见声响,惊异万分地连说对不起。那男的必也尴尬,毕竟那样尿尿了一辈子,还没有人这么走近看过他。他以为,人人都应该知道他在做什么的。虽然难堪,也只能低头行完“方便”。自此以后,只要有人一提起纱笼往路边走去,我就再不敢看,并且快速地走过。

缅甸民族庞杂,彼此间没有足以分化或感化其他民族的力量,也就没能创造出古印度般富有光泽的文明状态,也发展不了欧洲那样的哲学智慧,或是中国那样百家争鸣的学说。那么,在某些方面存在着不文明的社会行为,又该不该怪罪呢?

人是最容易学坏的,尤其为了图方便,路边就能解决的,为何还要大老远找公厕?也难怪有些外国人去到缅甸,几杯黄酒下肚后,“着急”了就往墙一站,几个人就一排列地“嘘”起来,吓得十年级的女学生往课室内躲。那些人酒醒后,才发现那是学校,都尿在课室外墙上去了。这两天还在等待判刑,也不知道结果会怎样。

在蒲甘,或者仰光大金塔,凌晨的时候就能看见五六岁的儿童静坐,手上108颗佛珠,静默的在小手中转动。这激发我背诵佛经。虽然在缅文学校,每天早上上课前全班都要念诵一遍。可在蒲甘城和仰光城中听到的,却不是简单化的版本。这些精神,是从主体佛学发展为民族主要精神体系的延伸,这也可以在富有禅意的建筑结构中找到,像寺庙和皇宫。

曼德勒红城是具有代表性的,虽然格局简单、庞大,可屋顶的镂空花纹设计只有寺庙和皇宫可以沿用,也因为这些图案,让皇宫看起来比较平易近人,没有威慑力,但它却象征着整个民族最崇高的信仰。能想象吗?如果有人在城墙边尿一地,那将是多么可悲的事。遗憾的是,在唯一一个勉强有一些显性的民族风格的这座城墙边缘,也会有尿味。

(传自美国)